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<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5672241934585058626" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkGq4yALiPXpziA5eygWH2oMdqFRVRCA1Fd-OkY_16xTWRBCbbzaFALqk2y62xISLnK2pGhM93t-V7gPiJH0EeNL9mJxKPMW1tbe2D05jyi4My4ceJ51xvVHAdSwbIXs45UI_uZEnQnyk/s320/DSC00953.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; cursor: pointer; float: left; height: 320px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; position: relative; text-align: justify; width: 309px;" /><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"><div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkGq4yALiPXpziA5eygWH2oMdqFRVRCA1Fd-OkY_16xTWRBCbbzaFALqk2y62xISLnK2pGhM93t-V7gPiJH0EeNL9mJxKPMW1tbe2D05jyi4My4ceJ51xvVHAdSwbIXs45UI_uZEnQnyk/s1600/DSC00953.jpg" style="color: #449911; text-decoration: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O MUNICÍPIO</span></b></span></a></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">
Era Princesa, em seu início, uma modesta e pacata vila, com a vida social bastante ativa. Não obstante a distância que a separava da capital do Estado, e apesar da sua modesta condição, as suas atividades sociais e econômicas já revelavam o desejo de conquistar autonomia administrativa.</div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">
O município teve suas origens no início do século XVIII, quando se chamava Lagoa da Perdição, local onde D. Nathália do Espírito Santo edificou a primeira fazenda de criação de gado, após ter recebido "uma data de terras" com demarcações nos atuais sítios Areias, Espinheiro, Gavião e Capoeira. Eram terras que pertenciam aos Garcia D'Ávila da Casa da Torre. Em expedições pelo sertão, os seus representantes chegavam com a missão de dizimar e prear os índios e, na medida do possível, se apossar das minas de ouro encontradas naquela região. Vale salientar que, no atual município de Princesa, existe um lugar conhecido como Cachoeira de Minas, e para se chegar até as minas de ouro, tinha-se como parada obrigatória a Lagoa da Perdição. O nome foi dado por uns caçadores e vaqueiros que, perdendo o rumo, se orientaram pela lagoa. Segundo o cronista Paulo Mariano, já no século XVII, "os bandeirantes, comandados por Domingos Jorge Velho, passaram por estas terras (...) que eram habitadas pelos valentes índios Coremas, uma tribo descendente da nação dos Cariris, que ocupavam toda região do Vale do Piancó e área que compreende o atual município de Princesa". Portanto, o que se vê são vilas e cidades se formando com base no desbravamento da caatinga, na fundação das fazendas de criação, na matança e aldeamento dos índios.</div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">
A primeira fazenda de criação de gado foi o marco definitivo da posse da terra. Era comum, na colonização do sertão, a doação de grandes quantidades de terras para o pastoreio, o que se justifica, de um lado, pela qualidade pobre dos pastos, onde os currais só poderiam ser instalados próximo de lugares que possuíam água, e do outro, pela necessidade de povoar as terras do sertão.</div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">
Com a fazenda de gado já edificada por D. Nathália do Espírito Santo, tornou-se necessária a construção de uma capela. Foi por volta de 1858 que o padre Francisco Tavares Arcoverde começou as obras de construção da primeira capela, num momento em que a Igreja passa a atuar nas fazendas que mais prosperavam. Após o término da construção da capela (1875), dedicada a Nossa Senhora do Bom Conselho, o padre, com o auxílio do seu sobrinho Cavalcanti e de alguns amigos, os "coronéis" Marcolino Pereira Lima e Manoel Rodrigues Florentino (ricos negociantes e fazendeiros), construiu as primeiras casas do povoado.</div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">
A fundação de Princesa seguiu, rigorosamente, as normas tradicionais da colonização portuguesa que, via de regra, começava com a edificação da Cruz, marco imperecível da fé e símbolo do cristianismo. Nos fins do século XIX, em 1875, o arraial que, anteriormente, era também chamado "Fazenda de D. Nathália", foi elevado à categoria de Freguesia de N. S. do Bom Conselho, pela lei 596, de 26 de novembro daquele ano, que revogada pela lei de nº 659, de 5 de fevereiro de 1879, foi, finalmente, restaurada pela de nº 705, de 3 de dezembro de 1880. Três anos depois, foi elevada à categoria de Comarca, com a lei 751, de 27 de novembro e classificada de 1º entrância a 16 de maio de 1900, por força do decreto nº 155. Em 1921, Princesa é elevada a cidade, atingindo, portanto, o último degrau de sua ascensão administrativa.</div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">
No plano econômico da década de 20, Princesa participou do surto algodoeiro, passando o algodão a ser sua principal fonte de renda*. Outra atividade agrícola de destaque no município era a produção de grãos - milho, feijão e arroz - que abastecia o vale do Piancó, uma região que dependia basicamente do pastorício. Com a abundância de grãos, foi construído, em 1924, um silo de concreto com capacidade para 600 sacas de milho.</div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">
O crescimento econômico favoreceu o surgimento de serviços básicos como: a instalação do primeiro telégrafo (1922), que, aliás, muito colaborou na Revolta de 30*; da luz elétrica (1925), que, até então, era feita a querosene desde 1905*; a construção do grupo escolar Gama e Melo (1926), entre outros. E também de lazer, como o cinema (1924)*. Realmente, a população vivia o auge da expansão do "ouro branco", como costumava ser chamado o algodão*. Empresas como a Standard oil, Ford, Banco do Brasil, Banco do Povo e Ultra-Marinho faziam parte da Princesa dos anos 20. A cidade possuía uma considerável frota de automóveis particulares, sendo que o primeiro chegou em 1917.</div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">
De procedência alemã, o primeiro motor da cidade era enorme. A iluminação iniciava-se às 18:00 horas e encerrava-se às 21:30 (meia hora antes, uma sirene dava o sinal de que a luz iria apagar). A luz elétrica chegou primeiro no distrito industrial de Patos de Irerê. Depois, os princesenses passaram a se deliciar com a claridade que a iluminação elétrica proporcionava. A luz era fornecida à cidade por um locomóvel de 75 cavalos de força, sendo de 220 sua voltagem. Só as ruas centrais da cidade se beneficiavam com a novidade, pois o motor não tinha potência para abastecer todas as ruas.</div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">
Como entretenimento, os princesenses divertiam-se assistindo às partidas de futebol, indo ao cinema, passeando na praça, agora iluminada, ocasiões em que vestiam suas melhores roupas. Existiam, também, as festas tradicionais e apresentações folclóricas: o carnaval, o reizado, festa da padroeira da cidade, Nossa Senhora do Bom Conselho, o teatro, etc*.</div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">
Nos dias de carnaval, as ruas principais eram decoradas para receber os foliões. Muitas famílias do Recife, Triunfo e redondezas iam passar o carnaval na cidade, levando o ritmo do frevo, que era tocado e dançado por todos. (...) Tinha-se todo um ritual nas festas carnavalescas de Princesa: os blocos saíam visitando as casas, que já estavam estruturadas para receber os foliões. Com as letras das marchas, conclamavam as pessoas para ajudarem no carnaval. (...) Desta forma, tais pessoas eram "convidadas" a servirem lanches, bebidas e charutos aos foliões, numa tradição que se prolongou por muito tempo.</div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">
A política local era comandada pela família Pereira. Primeiramente, em nome do "coronel" Marcolino Pereira, até 1905, quando, após sua morte, assume o cargo seu filho José Pereira Lima. Este, durante 25 anos, lidera as oligarquias sertanejas e implanta diversas reformas "progressistas" na cidade, como já foram citadas anteriormente. Após a Revolta de Princesa em 1930, entra em cena os Diniz, na pessoa do Sr. Nominando Muniz Diniz, que, com a fuga do "coronel" José Pereira, assume a chefia política da cidade. Já existia uma rivalidade pessoal e antiga entre as duas famílias, agora acirrada pela política.*</div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">
Naquele período (após 1930), Princesa, já desgastada pela revolta armada em 30, entra em declínio. Motivos, há muitos, mas não convém analisá-los aqui, pois isto envolveria uma complexa argumentação sobre relações político-administrativas, produção e comercialização agrícola, guerra e vários focos opinativos, já que buscamos sempre mostrar os fatos sem qualquer envolvimento político.*</div>
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<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">
A educação surgiu com as primeiras escolas particulares. Mas, somente no ano de 1926, consolidava-se o ensino na cidade com a inauguração do grupo escolar Gama e Melo (ver na galeria de fotos), cuja direção era exercida pelo professor José Loureiro (ver na galeria de fotos). Com a construção do Gama e Melo, o ensino público se expandiu, "dando acesso à população pobre, que não podia pagar os estudos**". Seguida da fundação da Escola Normal "Monte Carmelo" , em 1938, pelos frades Carmelitas, onde homens e mulheres estudavam em sedes distintas. A cidade também possuía uma vida intelectual ativa, representada em grande escala pelo professor e poeta Emídio Waldemar de Miranda, que, no dia 17 de outubro de 1925, fundou o "Grupo Literário Joaquim Inojosa". Através, principalmente, de publicações jornalísticas do pernambucano e diretor do Jornal do Commércio, Joaquim Inojosa, Emídio de Miranda embrenhava-se na divulgação da "Arte Nova", auxiliado, também, por livros da biblioteca da cidade, que, mais tarde, após a revolução, seria queimada*. O grupo literário nada mais era do que "um espaço particular, reservado para leituras e discussões dos livros e idéias do então emergente Movimento Modernista de 22* ; discussões muito distantes da realidade do restante da população local, formada, em sua maioria, por agricultores e trabalhadores rurais analfabetos**". </div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">
Assim se fez a prosperidade de Princesa, que nada teve de providencial, porque foi conquista, exclusiva, dos filhos da terra, os quais, ajudados com os recursos da inteligência, adaptaram o meio às suas necessidades. Evidentemente, um novo ritmo de vida, forçado pelo progresso demográfico, veio tonificar os músculos do velho organismo político do município, com a renovação dos seus quadros econômicos e sociais. É possível que as terras formadoras do atual município de Princesa, que faziam parte da casa da Torre, fossem cortadas pela estrada que ligava as fazendas do vale do Piancó à Bahia, pelo Pajeú. É possível que, nas vizinhanças da Lagoa da Perdição, tivesse prosperado alguma ou algumas fazendas de gado. É ainda possível que as vertentes de nossa cidade tivessem se desenvolvido de maneira linear e laboriosa, bastando apenas um pouco mais de dedicação dos envolvidos. Mas, apesar de tudo, resta a paixão e o patriotismo pela cidade que até mesmo Luiz Gonzaga, o rei do baião, já decantou*.(...) Entre os vales do Piancó, na Paraíba, e do Pajeú, em Pernambuco, no divisor de águas das duas vertentes, sobre a chapada da Borborema, fica situada Princesa.</div>
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<b>Blog da Sabrina Barbosa</b></div>
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